要指导实践，第一得研究理论的正确。由于只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学；不然，就把实践引向反科学、引向绝境。
大家了解，在革命战争年代，因为发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的19，因为人有多大胆，地有多大产的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难；
在文革期间，在大抓走资派错误理论的指导下，给中国导致了十年浩劫；而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业进步一派兴旺。这样来看，理论的正确与否是何等要紧啊!因此，要指导实践，大家需要要第一检验理论的正确与否，不可以冒然蛮干。
［方法指要］
本段文字论点为要指导实践，需要第一检验理论的正确与否。为证明这看法，作者从历史进步的角度，运用纵向剖析的方法，先将革命战争时期分为两个阶段：夺取大城市和农村包围城市两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。
然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，19和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害；十一届三中全会未来的理论正确，使国内农业一派兴旺。这纵向剖析，脉络明确，理论深透，论证让人信服。
［写作练习］
请运用纵向剖析思维的方法，为下列题目各写一段议论文字。
1、不满足才常乐
2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。
论点的提出?
论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就一定是一个判断句。比如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手工脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了我们的怎么看：开玩笑要有度。这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。
作为论点的判断句，应该简短了解，高度概括。比如有位同学在《谈勤俭节省》中提出论点的时候，写了这么一段话：在战争的年代，条件艰苦，需要勤俭节省；到社会主义建设的新年代，状况起了变化，大家的生活条件有了改变，大家还需不需要勤俭节省呢?同样需要勤俭节省。
这个论点，与得比较罗嗦，假如改为新时期也要勤俭节省，就看上去简明了。
论点在文章中出现，没肯定的规则，有些文章在开头出现论点，有些文章在中间出现论点，有些文章在结尾出现论点。通常来讲，直接论证的文章，常常是单刀直入，提出论点。夹叙夹议的文章，常常是中间点题或卒章显志。
论点提出的形式也是多种多样的：
有些通过讲解题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》就是如此揭示论点的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，目前大家可以作如此的理解，吃苦在其他人前头，享乐在其他人后头。
作为共产党员和革命干部应该具备这种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。
有些通过对举出的两种相反的看法比较，揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是如此来揭示论点的：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
有些通过引用与论点密切有关的名言，放在文章开头，进而揭示论点。如顾颉刚《怀疑与学问》，文章开头用程颐的学者先要会疑，张载的在可疑而不疑者，不曾学，学则需疑的话来揭示做学问需要有怀疑精神这个中心论点。
有些用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是如此提出论点的：每当大家看到累累的硕果，心里就会无比喜悦，但大家要记住一句谚语：春不种，夏不长，秋不收，冬不尝。这就是说，累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是这样，只有通过辛勤劳动才能学会丰富的常识。
